天狗の影響
天狗と武道
天狗は、日本の伝説や神話に登場する超自然的な存在で、山岳信仰と習合した形で奈良時代から存在していました。
天狗と剣道の関係は、日本の武道文化に深く根ざしています。
特に、天狗が超人的な能力を持つ存在として尊敬の対象となっていることは、剣道の世界でよく見られるテーマです。
剣道の世界では、天狗はしばしば尊敬の対象となります。
その理由の一つは、天狗が持つとされる超人的な力や神通力が、剣道の修行を通じて得られる理想的な力として捉えられているからです。
（１）天狗と剣道の理論化
剣道の理論化において、天狗が重要な役割を果たしている一例として、「天狗芸術論」があります。江戸時代中期、泰平の世となり、変質しつつあった剣術に対して本来の意義を説き、「気」を中心とした難解な「心法論」を寓話によって易しく説いたのが、佚斎樗山です。
彼は時代こそ違え、現代の我々と同じような時代の趨勢にあって武術の問題を本来の姿へと導き、以降の武術家に多大な影響を与えました。
樗山の著書『天狗芸術論』は、『田舎荘子』の一部として享保12年（1727年）に刊行されました。全4巻からなり、剣術書として扱われますが、厳密には精神面を説いた書籍であり、実技を説くものではありません。
この書籍では、「気」と「心」と「道」のあり方を中心に展開し、山中で剣術修行をしている木の葉天狗たちが、修行後、武芸・心術を議論し合い、その後、大天狗が問いに対し、答えていく形式で進行します。
江戸時代の妖怪としての天狗は仏教と関連した存在であるが、当著では、武芸・心術を儒教的観点から説いていくもので、天狗が儒学の立場の代弁者ともいえる存在として描かれています。
「天狗芸術論」は、「一心の明悟」「とにかく自性を学び給え」という主旨を持ち、「自分とは何ものであるかを自分自身に問え」、そのためには「妄念をはらい、自ら慎み、心を澄み切った状態に保つこと」以外にないと述べています。
このような思想は、剣道の修行を通じて自己を見つめ直し、自己の内面を磨くという精神面の重要性を示しています。
このように『天狗芸術論』は、剣術の精神面を深く掘り下げた作品であり、その内容は現代の武道家にも多くの示唆を与えています。
剣道における天狗の存在は、剣道家が追求する理想の姿、すなわち、技術的な優れたさだけでなく、精神的な成熟をも含む完全なる剣士像を象徴しています。
そのため、剣道家たちは天狗のような超人的な能力を持つ者を尊敬の対象として、その存在は剣道の精神文化に深く影響を与えています。
（２）天狗伝説にみる剣術の関係
源義経と天狗の伝説は、日本の歴史と文化に深く根ざしています。源義経は、日本の武将であり、その英雄的な活躍は多くの物語や伝説で語られています。
義経が天狗から剣術を学んだという伝説は、彼が幼少期に鞍馬寺で過ごしたことに由来しています。鞍馬寺は、京都の山間部に位置し、天狗の伝説で知られています。
義経がここで天狗から剣術を学んだという話は、彼が秘密裏に剣術の師を求め、夜な夜な剣術を学んだことを象徴しているとも解釈されます。
また、義経が鞍馬寺に住んでいた時期に、平家を滅ぼし、父の仇を討つという強い意志と高慢が胸中に満ちていたことを、「天狗に剣術を学んだ」と形容する解釈もあります。これは、天狗が高慢と自信過剰の象徴とされていることに関連しています。
義経の剣術は、「敏捷性を生かし、短い刀を用いて素早く敵の懐に入る剣術」だったとされています。
これは、天狗から学んだとされる軽快な動きと一致しています。
しかし、これらの伝説は、義経の人間性や剣術の技巧を象徴するものであり、文字通りに解釈するべきではないかもしれません。
それでも、これらの物語は、源義経の英雄性と、日本の武士が直面した課題と闘争を色鮮やかに描き出しています。
（３）天狗と呼ばれた剣豪
斎藤伝鬼房は、その出で立ちから天狗と呼ばれた剣豪であり、彼が開祖した天流は、薙刀術・槍術・鎖鎌術・棒術・手裏剣術・取手・小具足（柔術）を含んだ総合武術でした。彼は派手な格好で薙刀を用い、その姿は天狗のようであったと言われています。
天狗とは、日本の伝説上の存在で、山の神や修験者を象徴し、しばしば超人的な武術の使い手とされます。そのため、天狗と称されることは、その人物が非凡な武術の達人であることを示すものとされています。
斎藤伝鬼房は、その剣術が評判となり、朝廷から参内を命じられて紫宸殿において三礼の太刀を披露、判官の叙任を受けました。
この時、彼は羽毛で織ったド派手な衣服を着用し、その姿は天狗のようであったと言われています。
「伝鬼房」という派手な名前も当時は天狗の名前に「房」を付けていたことから取ったとされています。
彼が開祖となった天流は、薙刀術・槍術・鎖鎌術・棒術・手裏剣術・取手・小具足（柔術）を含んだ総合武術であり、その技術は現在も伝承されています。
天狗と称された斎藤伝鬼房の剣術は、その独特なスタイルと高い技術力から、多くの人々に影響を与え、多大なる評価を受けました。
以上のように、斎藤伝鬼房という剣豪は、その天狗のような風貌と卓越した武術の技術から、天狗と称され、その名を後世に残すこととなりました。
彼の開祖となった天流は、その多様な武術の技術を継承し、現代にまでその技術を伝えています。
以上のように、天狗と剣道や武術の関係は、伝説、精神面、そして具体的な剣豪としての存在という種々の観点から考えることができます。
それぞれが、天狗と剣道・武道の深い関連性を示しています。
独自の解釈と創造性